Lektira

Kraj rasta? S one strane produktivističke pristrasnosti istorijske levice

Kao slobodarski komunisti moramo težiti popravljanju štete nastale pristajanjem povijesne ljevice ka produktivizmu, čime je antikapitalistički pokret podijeljen na ljevičare i ekologe. Moramo raditi na preustroju antagonističkog pokreta koji je istodobno antikapitalistički i antiproduktivistički, no nije i antihumanistički.

Međunarodni dan žena

Prvi put objavljen 1920, ovaj esej prati istoriju Međunarodnog dana žena i njegovu važnost za borbu radničke klase sa posebnim fokusom na rusku revoluciju 1917.

Zin: Nemojte tugovati, organizujte se!

„Nema sumnje da su anarhističke ideje strašne za one na vlasti. Ljudi na vlasti ne mogu da tolerišu liberalne ideje. Oni mogu da tolerišu ideje koje pozivaju na reforme, ali oni ne mogu da tolerišu ideju da neće biti države, centralnog autoriteta. Tako da im je jako važno da ismevaju ideju anarhizma ne bi li stvorili utisak da je anarhizam nasilan i haotičan. To im je od velike koristi, da.“

Anarhistički vodič za Božić

Do sada neobjavljeni arhivski izvori koji su nedavno otkriveni u Moskvi otkrivaju da je Kropotkin bio fasciniran svojim porodičnim vezama i svojom zapanjujućom fizičkom sličnošću sa likom Božić Bate, koji je popularizovan 1823. objavljivanjem „Posete svetog Nikole“ (poznatija kao „Noć pred Božić“).

Dva oktobra

Oktobar radnika i seljaka je ukidanje vlasti parazitskih klasa u ime jednakosti i samoupravljanja. Boljševički Oktobar je osvajanje vlasti od strane partije revolucionarne inteligencije, instalacija njenog „Državnog Socijalizma“ i njenih „socijalističkih“ metoda upravljanja masama.

Boljševička „Oktobarska revolucija“

Velika oktobarska socijalistička, sovjetska ili boljševička revolucija 1917, tj. crveni oktobar; odnosno 7. novembar po gregorijanskom kalendaru, bila je prilično manji od očekivanog coup d’étata i baš ništa nalik masovnom ustanku iz februara iste godine.

Neuspeh hrišćanstva

„Ko iskreno ima za cilj radikalne promene u društvu, ko stremi da oslobodi čovečanstvo od pošasti zavisnosti i bede, mora da okrene leđa hrišćanstvu, kako starom, tako i njegovom današnjem obliku.“

Umesto početnice: Šta anarhizam jeste i šta nije

Mnoge anarhiste i anarhistkinje je potrebno podsetiti da se borimo protiv države i vlade, i da je taj temeljni stav glavna karakteristika koja nas diferencira od drugih koji promovišu društvene promene.

Anarhizam: šta jeste i šta nije

Puno je popularnih pogrešnih shvatanja anarhizma, zbog kojih mnogi ljudi odmah odbacuju anarhiste i anarhizam.

Poreklo Prvog maja: Priča o Čikagu, prvom radničkom pokretu i bombaškom napadu koji je podelio Ameriku Pozlaćenog doba

Arhivski intervju iz 2006. sa Džejmsom Grinom, profesorom istorije i studija rada na Masačusetskom univerzitetu, te autorom knjige „Smrt na Hajmarketu: Priča o Čikagu, prvom radničkom pokretu i bombaškom napadu koji je podelio Ameriku pozlaćenog doba“

Prvi maj, Chicago: „Mogu iznajmiti polovinu radničke klase da ubija drugu polovinu“

Krajem XIX veka Čikago se isticao po najradikalnijoj levici. Stalno tlačenje od strane kapitalista, primoralo je radnike da pribegnu sili - najradikalniji su u šumama su vežbali sa oružjem, dok su se hiljade radnika okupljale na „tajnim skupštinama“.

Prenijeti autoritet na samo jednu osobu predstavlja zločin

Louise Michel, koja se za vrijeme Pariske komune iz 1871. proslavila kao „Crvena djevica“, slovi za junakinju francuske ljevice. Tokom Francusko-pruskog rata iz 1870. i pruske opsade Pariza, ona je bila vodeća članica revolucionarnih grupa koje su kontrolisale Monmartr, četvrt koju je vijekovima naseljavala nezadovoljna sirotinja.

Fabbrijeva kritika diktature i revolucije (pa i oktobarske)

Autor detaljno analizira knjigu Luigi Fabbria ”Dikta­tura i revolucija" objavljenu 1921. godine, koja s obzirom na zbivanja u Rusiji poslije oktobra, ima nesumnjivo pro­fetski karakter. Ona također predstavlja jasno artikulirane osnovne ideje anarhokomunizma. Zaključak rada je teza o nepomirljivoj oprečnosti izmedu revolucije i diktature, što se izvodi iz analize revolucionarnih situacija od francuske do oktobarske revolucije. Okosnicu teksta čini ispitivanje suprotnosti izmedu autoriteta i slobode, odnosno države i društva, po čemu je relevantan i za suvremena zbivanja.

Zakon i autoritet

Slobodnog i pravednog društva, može da bude samo tamo gde više nema zakona i nema sudija! Sloboda, ravnopravnost i praktikovanje solidarnosti su jedina efikasna zaštita kojom možemo da neutrališemo antisocijalne instinkte pojedinaca u jednom društvu.

Zašto ne glasamo

Smatramo da društvena zla nestaju uklanjanjem uzroka koji ih stvaraju, što znači da se protivimo državi, u bilo kojem obliku, jer predstavlja tiranina koji visi građanima nad glavom, velikog parazita s tisuću pipaca koji sve prisvaja, sve grabi bez da išta daje. Smatramo da prihvaćanjem da drugi misle, uče, djeluju za nas, osuđujemo same sebe na ne djelovanje, odričemo se naše samostalnosti, a naš se pokretački duh ne može više razvijati, ni u misaonom ni u praktičnom smislu

Tragedija ženske emancipacije

Emancipacija bi trebala omogućiti ženi da bude humana u najistinskijem smislu. Sve u njoj što žudi za potvrdom i djelovanjem trebalo bi doživjeti svoj najpuniji izraz; sve bi umjetne prepreke trebale pasti i trebao bi se put prema većoj slobodi iščistiti od svakoga traga stoljeća pokoravanja i robovanja

Subverzija materinstva kao institucije i ponovno promišljanje majčinstva kao radikalne političke prakse

Želim da istaknem borbu žena za materinstvo i da iznova definišem značenje majčinstva. U određenom smislu želim da redefinišem majčinstvo izvan materinstva i svakako izvan ideje da postoji biološka veza između majčinstva i brige o ljudima.

Kratka istorija anarhizma

Ova široka tendencija ljudskog razvoja nastoji da identifikuje strukture hijerarhije, autoriteta i dominacije koje ograničavaju ljudski razvoj, i zatim im postavlja vrlo razuman zahtev: opravdajte se.

„NVO“ sektor: Trojanski konj kapitalizma

Postoji dobar razlog zašto bi mi anarhisti posvetili detaljniju pažnju NVO sektoru, toliko više jer se u javnosti ovaj „treći stalež“ percepira pozitivno, kao alatka za demokratizaciju društva, i još gore, kao alternativa borbi protiv centralizovane vlasti, represije, siromaštva i svih kolektivnih društvenih nesreća naroda. Za anarhiste, ovo je samo još jedna velika laž kapitalizma, koja služi za održavanje iluzije izbora i iluzije slobode.

Kaliban i veštica - predgovor

Polovinom oktobra Burevesnik je objavio knjigu Kaliban i veštica Silvije Federiči, u prevodu Alekse Golijanina.

S naksalitima kroz prašumu

Kad zemlja koja se naziva demokracijom otvoreno objavi rat unutar svojih granica, kako izgleda taj rat? Ima li otpor šanse? Tko su maoisti?

Lutanje čovečanstva

Ovi eseji su prvi put objavljeni u časopisu Invariance (Année 6, Série II No. 3, 1973) pod naslovima Errance de l’humanité, Conscience repressive, Communisme i Declin du mode de production capitaliste ou declin de l’humanité? Autor je Žak Kamat (Jacques Camatte) koji je sarađivao sa Amadeom Bordigom[1] i grupom marksističkih teoretičara poznatih kao „italijanska komunistička levica“.

O revoluciji

Mnoge grupe koje su se pojavile posle 1945. godine odbijale su da se suoče sa smrću starog radničkog pokreta. Da su to uradile, proglasile bi sopstvenu negaciju. To ih nije sprečilo da evociraju, tumače i teoretski razmatraju ovu činjenicu kao znak krize radničkog pokreta, što je najčešće značilo – krize revolucionarnog rukovodstva.

Opadanje kapitalističkog oblika proizvodnje ili opadanje čovečanstva?

Često se govorilo kako će komunizam procvetati nakon uništenja kapitalističkog oblika proizvodnje, čije nerešive kontradikcije čine takav ishod neminovnim. Na žalost, mnogi događaji iz ovog stoleća ukazali su i na drugačije mogućnosti: na povratak „varvarstvu“.